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心不动,便不伤

作者: admin 来源: 时间: 2016-02-26 阅读: 在线投稿

心不动,便不伤。来到这个世上,本是孤身一人,诸事新奇,到处充满诱惑,越走越迷失,越走越迷茫。当心开始蠢蠢欲动,生活便没了平静,有了激情。而激情,可以愉悦你的身心,也可以毁坏你的身心。我很希望,每一天醒来,都能像孩子一样天真的看着这个世界,不带有任何的偏见与傲慢。然而,我已无法再像个孩子一般敏锐,看得多了,心生麻木,如果没有诗歌和文字,自家便如同一个活着的死人。于我而言,如果有什么证明我存在于世的话,便是少的可怜的几首诗歌。即便那样的幼稚,即便那样的抽象,即便没有人懂。除此而外的活着的意义,实在是少得可怜。譬如,今晚这个不眠之夜,如果不敲点文字出来,生命便就那样荒芜过去,总是心有不甘。至今,我更多地还是活在自己的世界,这个世界虽然没有太多繁华,但也是少了太多喧嚣。有时,也想融入别人的世界,也想把自己的世界推介给他人,当我这样做的时候,便出现一条无法逾越的沟渠,长满了荆棘,而我努力地披荆斩棘,最后只会让自己满身是伤。我的确是不够聪明,被这个多彩的世界骗的迷失自我,但也正是这种迷失,让我看到内心的荒芜,世界的荒芜。原来,荆棘是没有的,诱惑也是没有的。有的只是一颗平静的心的蠢蠢欲动。

凡世间诸人,皆有人性,当今科学界所谓“狼孩”者除外。人性,有好者,有坏者。从心理学角度上讲,人有生的本能与死的本能,前者光明,后者阴暗;从宗教角度来讲,人有神性,亦有兽性。从历史的观点来看,古往今来之人,都有善良的一面,也都有邪恶的一面。故人性本就善恶并存,善者的比例大些,为善人,我们称之为有德之人,恶者的比例大些,为恶人,我们称之为,无德之人。常闻听此言“您真没有人性”,此语本身就是有问题的,因为人性本就是有善恶之分的,我们倒不如这样说“您真没有德性”,有人性未必有德性,有德性,一定有人性。有些人可能会说“梅兰竹菊”各有德性,品行,亦有人性吗?其实,所谓“四君子”不都是文人墨客自己奉上神坛的吗?如果没有人性的加工,花便只是花,草便只是草。


人的欲望当真是没有止境的,思想也是无止境的。在物质的人的基础上,欲望和思想或者说是意识,推动着人们的前行。不同的欲望和意识,使人们朝着不同的方向去努力,有些人的努力于世界是有益的,有些人的努力于世界是有害的。

《资治通鉴》有语云:“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才,谓之君子,才胜德,谓之小人,凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。”民间有传言如“流氓其实不可怕,就怕流氓有文化”有几分相同之意。南宋朱熹理学思想的重要观点之一是“存天理灭人欲”,人欲乃佛教讲的三毒之一。后人评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等,不过也有观点认为该句意在强调“反对贪欲,严格要求自己以求更高的道德修养”。我同意后一种观点。

有德性的人动起心思,会让这个世界更加的光明,无德性的人动起心思,会让这个世界更加的黑暗。如果我们不敢标榜自己是有德之人,那么心不动,便不伤,既不伤害他人,也不伤害自己。而这只是艺术的想象,因为心不动的无德之人,是没有的。因为,一旦无德之人,开始控制自己的身心,他便渐渐地有了德性。


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